Complexo de Édipo

Na tragédia "Édipo Rei", de Sófocles, Édipo mata o pai e se casa com a mãe sem saber quem eles são. Em "A interpretação dos sonhos" (1900), ao comentar os sonhos com a morte de pessoas queridas, Freud sugere que a peça comove tanto porque toca em algo que todo espectador já viveu na infância: amor, ciúme e rivalidade dirigidos às pessoas que cuidam dele.

Não é uma história literal

O complexo de Édipo não diz que crianças querem, de fato, o que Édipo fez. Ele nomeia uma trama de desejos e hostilidades, em grande parte inconscientes, que organiza a forma como cada um entra no laço com os outros: a quem se ama, de quem se tem ciúme, o que se pode ou não ter.

A dissolução

Em "A dissolução do complexo de Édipo" (1924), Freud descreve como essa trama declina e deixa herdeiros. O principal é o supereu, a instância que carrega as proibições e os ideais. Por isso o complexo de Édipo é pensado como um momento de constituição do sujeito, e não como um problema a ser eliminado.

Leituras posteriores

O conceito foi muito discutido depois de Freud. Autores da psicanálise deslocaram a ênfase das pessoas concretas para as funções que elas exercem, e há debates atuais sobre como ele se aplica a famílias com arranjos diferentes do modelo pai, mãe e filho. O que se mantém é a ideia de que ninguém se constitui sozinho: o sujeito se forma no encontro com o desejo e as interdições de quem veio antes.

Na clínica

Repetições na vida amorosa, como escolher sempre o mesmo tipo de parceiro, costumam ser lidas a partir dessa trama infantil, que também reaparece na transferência.